《赤伶》背后的故事：是民族大义是爱国情深是宁折不弯
赤伶：赤，在中国人的意识里，是无，白，孑然一身的意思。伶，指的是唱戏的人。在古代，伶的意思就是乐官，属于创作音乐的人。随着朝代的更替，乐官也被称为伶官，名伶就是著名伶官，也就是在古代出名的、有代表音乐作品的人。随着时代的发展，“名伶”一词逐渐演变为对戏曲行业著名演员的称呼。
相信很多人都听过这首古风歌曲——《赤伶》，此曲在各大音乐平台以及诸多短视频和网红竞相传唱的热歌。
悠扬的古声加上动情的节奏，使人能够感同身受，了解到那种主人公的感殇。
经过了解，这背后的故事更加令人动容。那种爱国情操、与敌人同归于尽的大无畏精神值得我辈敬佩和褒扬。
具体真伪，无法考究，但我相信，绝非空穴来风。即便没有其人，在历史的某个时期也一定有与其原型一样的一群人。
百度资料：民国二十六年，七月七日夜，随着日军枪声响起，全国陷入一片水深火热之中，此时尚未受到战火波及的安远县城（江西某地）内一片祥和，戏院的戏台上仍咿咿呀呀的唱着悲欢离合《桃花扇》，你方唱罢我登场，只是不知这戏里戏外唱的是谁的悲欢谁的离合。
裴晏之，便是这戏院的“角儿”，方寸戏台上，只见他水袖柔婉、昆腔曼妙，在一众叫好声中，生生演活了那敢爱敢恨、不惜血染桃花的李香君。然家国破碎，山河飘零，孰能幸免。不久，战火便绵延到此，日本人包围住县城，并来到戏院要求给他们单独演一场，以慰问所有日本士兵，并指名裴晏之出场，若是胆敢拒绝，便烧了整个戏院乃至县城，所有人亦难逃一死。
裴晏之笑了笑，没有拒绝，答应了。
是夜，小县城内一片寂静，映衬着戏院里灯火通明，日本人都坐在戏台下，喝着酒吃着肉，放肆谈笑。锣鼓敲响，戏幕拉开，好戏开场。台上唱的是情不知所起，一往而深。台下坐的是豺狼虎豹，恶鬼当道。随着鼓声急切，唱腔愈发悲愤，台下那些豺狼竟似也怔住了，就在此刻，台上“李香君”大喝一声“点火。”
直到敌人发觉，火势早已蔓延，想逃出去却发现已经绝路。台上的戏还在唱着，正唱道：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱……”楼塌了，戏却未终。
位卑未敢忘忧国，都道戏子无情，怎知戏子也有心。
我们常常讲“商女不知亡国恨，隔江犹唱洞庭花”，指的是那些戏子无情，不知亡国的悲哀凄凉，即便国破家亡也不耽误其卖唱卖艺。但是，实际上也分人。都说戏子无情，婊子无义，这是一个泛指，但是具体没有科学考究，是对某个行业的标签。但是，在国仇家恨上，诸多民间艺人有自己的气节！
像《大宅门》里的京剧名人尚筱菊，为了不跟日本人演出，从此不再唱戏！历史上可能并没有裴晏之这个人，但可以把他看成是当时千千万万不甘做亡国奴而为保家卫国做出自己贡献的文艺工作者的代表。
歌词里面有一句【位卑未敢忘忧国】，这是出自宋代陆游的《病起书怀》的一句，这句话的意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧。而陆游正是爱国爱民的著名诗人典范，当我的国家，民族遭受磨难的时候，我一定是寝食难安的。这就是情怀，这就是爱国，先有国后有家。所以，这也是我本人选择在自己最美好的青春，献身部队，保家卫国服役的理想动力。
好了，说了那么多，接下来，请大家欣赏这首歌的歌词：
戏一折水袖起落
唱悲欢唱离合无关我
扇开合锣鼓响又默
戏中情戏外人凭谁说
惯将喜怒哀乐都融入粉墨
陈词唱穿又如何白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国哪怕无人知我
台下人走过不见旧颜色
台上人唱着心碎离别歌
情字难落墨她唱须以血来和
戏幕起戏幕落谁是客
戏一折水袖起落
唱悲欢唱离合无关我
扇开合锣鼓响又默
戏中情戏外人凭谁说
惯将喜怒哀乐都融入粉墨
陈词唱穿又如何白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国哪怕无人知我
台下人走过不见旧颜色
台上人唱着心碎离别歌
情字难落墨她唱须以血来和
戏幕起戏幕落谁是客
你方唱罢我登场
莫嘲风月戏莫笑人荒唐
也曾问青黄也曾铿锵唱兴亡
道无情道有情怎思量
国家兴亡，匹夫有责，如若有难，何以旁焉，
如有召，我辈必回！